Misiones Pedagógicas 1934 - 1936. República española

RAZONES PARA SALIR A LA CALLE EL 15 DE OCTUBRE

En el Blog "Iniciativa Debate Público" aparecen mensajes cortos en vídeo que invitan a la movilización del 15 de octubre.

Iniciativa Debate Público

"La Agencia de Evaluación se usa para esconder el fracaso"

EL ESTADO DE LA EDUCACIÓN / La entrevista. El Mundo

TERESA LÓPEZ PAVÓN /  Sevilla, jueves 14 de Abril de 2011.

JOSÉ LUIS LUCEÑO. Exinspector de Educación

Ha ejercido 30 años en los servicios de Inspección y asegura que el Plan de Calidad que la Junta puso en marcha contra el fracaso escolar «ha roto el principio de equidad en la educación», y que ni siquiera se han evaluado sus resultados.

«El gobierno andaluz ha multiplicado por tres el número de inspectores educativos en la último década a base de inflar la nómina con profesores en comisión de servicio, afines al partido, que han ingresado en el cuerpo por cooptación. Y después de triplicar su número, los ha enterrado en papeles y burocracia inútil a la vez que vaciaba de contenido sus funciones, delegando cuestiones tan importantes como la evaluación en una administración paralela».

José Luis Luceño es maestro, doctor en Psicología, profesor de Pedagogía Terapéutica y autor de una extensa bibliografía sobre didáctica de la Lengua, de las Matemáticas y de Educación Especial. Y ha ejercido 30 años como inspector. Hoy está jubilado y su larga experiencia como observador del sistema educativo le permite hacer un diagnóstico de la situación muy apegado a la realidad de los centros.

Luceño está convencido de que la educación ha sido el sector «más maltratado por los sucesivos gobiernos socialistas por mucho que con frecuencia la utilicen como bandera ideológica». Y pone como ejemplo la progresiva desprofesionalización de los servicios de inspección educativa, «los únicos que podían garantizar una vertebración de los centros educativos».

«La actual Agencia de Evaluación es un órgano político para controlar los resultados de las evaluaciones que se realizan», afirma el exinspector. Sus miembros «son fundamentalmente profesionales detraídos de la plantilla del cuerpo de inspectores pero con nombramientos discrecionales, de libre designación, para poder controlarlos políticamente». «En paralelo, la inspección educativa ha sido sobrecargada con un enorme trabajo burocrático y de trámite sin ninguna incidencia en la calidad de los centros educativos y prácticamente sujeta a los dictados que, en tareas auxiliares/burocráticas,le comanda la citada Agencia de Evaluación. A más papeles... más inspectores. Es imposible que nadie se lea esos papeles. Todos esos datos no tienen luego ninguna traslación a las políticas educativas».

PREGUNTA.—¿Qué relación hay entre ese desmantelamiento de la inspección educativa y los elevados

niveles de fracaso escolar?

RESPUESTA.—Mire, pese a esa tendencia a inflar los servicios de inspección, no conozco ni un solo especialista, ni un solo experto que se dedique en la Administración a buscar soluciones; a analizar los resultados que un informe tras otro arroja el estudio PISA. No hay ningún departamento científico que trabaje en esa línea. Los servicios de inspección están sólo en los centros «como fuerza disuasoria»,

Discurso indignado de Federico Mayor Zaragoza

Federico Mayor Zaragoza, fue Director General de la UNESCO.

48 horas con l@s indignad@s

Documental autoproducido por el movimiento indignado 15M, que acompaña a una de las columnas que marcharon hasta Madrid para sumarse al encuentro de los indignados entre el 23 y 25 de Julio 2011. Una mirada al interior de la "spanish revolution", que pretende entender la pluralidad de discursos que encierra este movimiento, cuyo objetivo es la transformación definitiva de un orden político y económico injusto y la reformulación de un nuevo contrato social.

INSIDE 15M: 48 horas con l@s indignad@s from Kaosenlared.Madrid on Vimeo.

España va bien (IV)

Seguimos con nuestra serie de fotografías para el recuerdo.

No hacen falta comentarios. Nos resulta familiar a todos.

Corren nuevos tiempos y sería más que aconsejable que cambiaran algo las cosas si queremos que nuestros jóvenes tengan futuro.

Hora de despertar. Antonio Muñoz Molina.

Hora de despertar

may

20

2011

He pensado desde hace muchos años, y lo he escrito de vez en cuando, que España vivía en un estado de irrealidad parcial, incluso de delirio, sobre todo en la esfera pública, pero no solo en ella. Un delirio inducido por la clase política, alimentado por los medios, consentido por la ciudadanía, que aceptaba sin mucha dificultad la irrelevancia a cambio del halago, casi siempre de tipo identitario o festivo, o una mezcla de los dos. La broma empezó en los ochenta, cuando de la noche a la mañana nos hicimos modernos y amnésicos y el gobierno nos decía que España estaba de moda en el mundo, y Tierno Galván -¡Tierno Galván!- empezó la demagogia del político campechano y majete proclamando en las fiestas de San Isidro de Madrid aquello de “¡ El que no esté colocao que se coloque, y al loro!” Tierno Galván, que miró sonriente para otro lado, siendo alcalde, cuando un concejal le trajo pruebas de los primeros indicios de la infección que no ha dejado de agravarse con los años, la corrupción municipal que volvía cómplices a empresarios y a políticos.

Por un azar de la vida me encontré en la Expo de Sevilla en 1992 la noche de su clausura: en una terraza de no sé qué pabellón, entre una multitud de políticos y prebostes de diversa índole que comían gratis jamón de pata negra mientras estallaban en el horizonte los fuegos artificiales de la clausura. Era un símbolo tan demasiado evidente que ni siquiera servía para hacer literatura. Era la época de los grandes acontecimientos y no de los pequeños logros diarios, del despliegue obsceno de lujo y no de administración austera y rigurosa, de entusiasmo obligatorio. Llevar la contraria te convertía en algo peor que un reaccionario: en un malasombra. En esos años yo escribía una columna semanal en El País de Andalucía, cuando lo dirigía mi querida Soledad Gallego, a quien tuve la alegría grande de encontrar en Buenos Aires la semana pasada. Escribía denunciando el folklorismo obligatorio, el narcisismo de la identidad, el abandono de la enseñanza pública, el disparate de un televisión pagada con el dinero de todos en la que aparecían con frecuencia adivinos y brujas, la manía de los grandes gestos, las inauguraciones, las conmemoraciones, el despilfarro en lo superfluo y la mezquindad en lo necesario.

QUÉ PASA EN SOL

El cambio es inevitable. José Luis Sampedro

"El capitalismo está corrupto, está en desmantelamiento. Que va a cambiar?... eso es absolutamente imposible de evitar por parte de los que quieran evitarlo"

INDIGNAOS

...un breve panfleto político de 30 páginas, devenido -en la Francia popular sublevada contra la regresión social-, un excepcional éxito editorial y un fenómeno social. Gracias al boca a boca y, sobre todo, a las nuevas redes sociales, el texto, ninguneado al principio por los medios de información dominantes, ha conseguido franquear las censuras y llenar de esperanza miles de corazones (...) Su título: una consigna, ¡Indignaos!.


INDIGNEZ VOUS! Stéphane Hessel

Una generación de futuro

No aprueban las pruebas PISA, pero son un ejemplo para el mundo.

Son los Nuestros. Julio Anguita.

Están hartos. Saturados de discursos y prácticas tramposas. Escandalizados de que tanto ladrón ilustre acapare los flashes y las cabeceras de los informativos en lugar de las crónicas de los juzgados de guardia. Dolidos por causa de la sordidez de las políticas al uso, aparentemente dictadas por esos inventos exculpatorios denominados mercados.

Atónitos ante la degradación y caricaturización de conceptos como Justicia, Libertad o Democracia. Zaheridos por el permanente agravio que suponen el despilfarro de una minoría frente a los esfuerzos infructuosos para supervivir, de una mayoría. Lúcidamente rebeldes ante una pasividad generalizada y además cultivada por la cultura oficial instalada en medios de comunicación, el adocenado lenguaje político al uso y los penosos discursos de tantos tenores huecos.

Se han lanzado a la calle y la siguen llenado sin complejos, poniendo en evidencia a quienes debían y debíamos haberlas llenado antes. Creo que todavía no son plenamente conscientes del valor y del ejemplo de su acción; no sé si han caído en la cuenta de lo que apuntan, de lo que han empezado a entreabrir y orear. Tienen la ingenuidad y la imprudencia de todos aquellos que se han atrevido a decir que el rey está desnudo y que la farsa es eso, una farsa.

Y lo hacen, a tenor de las declaraciones de sus portavoces, con una finísima mezcla de sentido común, valentía moral y madurez ciudadana que los hace casi únicos en este páramo berroqueño en el que la Ética y los valores ni cotizan en bolsa ni tampoco en las urnas.

España siempre se parece a sí misma. Por las trazas se deduce que ellosse suman con fuerza joven a una minoría que siempre ha intentado acabar con esa miseria de nuestra historia. Tienen vocación de mayoría cívica capaz de desalojar de su aconchado caparazón a esa otra mayoría que traga connivente y cómplice.

Los he acompañado por la calles de Córdoba el día 15 y me he sentido de ellos. A mis años y con la hoja de servicios amarilla de tiempo he sentido el impulso de intensificar ante mí y ante los míos, mi nunca abandonada lucha. Son los nuestros; y esta expresión quiere poner especial énfasis en la acepción de pertenencia que el posesivo conlleva;son los nuestros porque les pertenecemos.

Son los nuestros porque rezuman aquella voluntad de cambio que otrora dio sentido a nuestra apuesta política. Lo han dejado claro, son apartidistas pero no apolíticos. Gracias compañeros y compañeras por esa decencia y sabiduría que por desgracia sólo están al alcance de vosotros y unos pocos más

Creo, como comunista organizado, que nuestra militancia comunista exige de nosotros y a título personal, enrolarnos, comprometernos y engrosar sus filas sin más soldada ni recompensa que la gratificante sensación de que volvemos de nuevo a galopar hacia Utopía; o lo que es lo mismo hacia la honestidad, la justicia, la igualdad y el lenguaje limpio y veraz al servicio de la comunicación de ideas.

Cuando acabe el coro de grillos en el que el bipartidismo y adheridos han transformado la campaña electoral y asistamos al rigodón de pactos, repactos y contrapactos, no olvidemos que ya hay quien nos mira limpia y organizadamente; ya hay quien nos va a demandar algo más que lo políticamente correcto para hoy y hambre para mañana. Los mejores editoriales, las más incisivas crónicas, los más claros análisis y los juicios más justos no se hacen ahora en los medios (casi siempre mediatizados) sino en las calles y plazas de España. Demostremos que Democracia es mucho más que el rito cuatrienalmente repetido.

Julio Anguita

Qué quiere Sol.

A escasos metros del Congreso de los Diputados ha surgido otro parlamento. Otra democracia nace de cero en el kilómetro cero y ha convertido la Puerta del Sol en una gran ágora. En vez de bancadas de diputados hay metros cuadrados de suelo; en lugar de presidente del Congreso hay un moderador que estudió Clásicas y que en la actualidad dice dedicarse a la interpretación.

A cambio de la mesa del Congreso hay un chaval que toma nota de lo que se dice y hace un resumen de cada tema antes de pasar al siguiente. No hay un orden del día sino una hoja con 24 puntos abiertos a aportaciones y propuestas que se suceden con solo levantar el brazo y que se aprueban agitando las manos como en el lenguaje de los sordomudos.

Existen comisiones por áreas (comunicación, asamblea, infraestructuras, alimentaria...), pero no en despachos sino debajo de tiendas de campaña, lonas o a la intemperie. Hay incluso corrillos, que no son en los pasillos sino en plena calle, en cualquier esquina. Acalorados y apasionados enfrentamientos dialécticos surgen como setas en la nueva ágora de la Puerta del Sol. Aguzando los oídos cualquiera puede ponerse al día de los temas más candentes de la actualidad. Los ciudadanos hablan.

"Consideramos leyes injustas la Ley de Extranjería, el Plan Bolonia, la Ley Sinde, la Ley electoral y la de Igualdad de género", suena por un megáfono que rula de mano en mano en la asamblea. "Hay que acabar con el apoyo estatal a la Iglesia", defiende una mujer de mediana edad. "Los rescates deben ir dirigidos a las familias desahuciadas y no a los bancos", vocea un joven. Una avalancha de propuestas de hora y media. "Estamos buscando un consenso de mínimos que nos aclare lo que estamos defendiendo", apunta el moderador.

Como en La autopista del sur de Cortázar, un hecho extraordinario ha creado una nueva realidad con una dinámica propia. La manifestación que el pasado 15 de mayo reunió a miles de personas indignadas por la situación sociopolítica y económica de España y la posterior acampada en el centro neurálgico de la capital, han dado lugar a un micromundo que se hace y gira al mismo tiempo, en sentido contrario al que venía siendo cotidiano.

Lo primero fue organizarse y garantizar las necesidades básicas. Lo segundo, ahora y ya, es articular un discurso que les permita explicar a la sociedad una queja global y generalizada contra las carencias del sistema democrático imperante

. Se trata de perfilar una protesta que ha sido capaz de aglutinar al amplísimo y heterogéneo número de personas que conforman este movimiento espontáneo.Un movimiento que, más allá de los presentes cada día en la Puerta del Sol, aúna todo un espíritu colectivo de desencanto y hartazgo que viene asolando a una parte de la población. El Movimiento 15-M se infla y se desinfla, sube y baja en función de las horas del día. Hay tres asambleas en cada jornada y una concentración.

En plena recta final de la campaña electoral, estas gentes, venidas de todas las partes de Madrid y ciudades limítrofes, guardan un as en la manga. Cierto es que ni ellos mismos saben aún cuál será la jugada. Ni si pintan espadas o pintan bastos, pero lo guardan como oro en paño y podrían ponerlo sobre la mesa en cualquier momento: "¿Qué haremos el domingo frente a las urnas?". La pregunta se la lanzaban entre ellos mismos, pero nadie daba una respuesta. De momento, lo que sí se ha votado masivamente en sentido favorable es la manifestación del sábado (día de reflexión), que ayer por la noche prohibió la Junta Electoral Central. En la asamblea de hoy Sol definirá cómo, cuándo y dónde.

Todo el trabajo y las reuniones de ayer se centraron, por tanto, en crear el germen de ese manifiesto de mínimos. Primero, los temas clave que les preocupan, luego las propuestas y después las votaciones. El resultado de ese proceso será una especie de programa marco que sustituirá al manifiesto original, que simplemente identificaba el movimiento, y que tratará de dar respuesta a la gran pregunta de los cuatro últimos días: los indignados no quieren las cosas como están, ¿pero qué quieren?

En las asambleas de ayer dieron su apoyo a una serie de propuestas que, sumadas a las que se han ido depositando en los buzones que tiene cada comisión, formarán la base sobre la que, después de someterse a votación, se tratará de elaborar el perseguido manifiesto de mínimos. He aquí algunas de esas reivindicaciones concretas:

- Abolición de leyes injustas. Suprimir y sustituir normas como la Ley Sinde, el Plan Bolonia, la Ley de Extranjería, la Ley de Partidos o la ley electoral. Y apoyan que las leyes clave que aprueben las Cortes vayan precedidas de un referéndum.

- Tercera República. Unos quieren un referéndum para votar monarquía o república, otros apuestan directamente por hacer desaparecer de la Constitución todo lo que tenga que ver con la Casa Real.

- Reformas fiscales. Abogan por "favorecer las rentas más bajas", por "que paguen más los que más tienen" y por "que el IVA sea un impuesto progresivo". Además, entre otras muchas cosas, quieren "que se establezca la tasa Tobin para gravar la especulación y el movimiento de capitales y que lo obtenido por esos impuestos revierta en políticas sociales". Se propugna asimismo "nacionalizar los bancos rescatados".

- Transporte y movilidad. Favorecer el transporte público y alternativo al coche, crear una red de carril bici, subvencionar el abono transporte a los parados.

- Reforma de las condiciones laborales de la clase política. Se aboga por la supresión de sueldos vitalicios, la formación reglada (que opositen), la revisión y balance de las políticas al concluir cada mandato, listas electorales limpias y libres de imputados por corrupción política.

- Desvinculación total de la Iglesia y el Estado y División de Poderes. La religión debe ser circunscrita solo a la intimidad y los jueces deben estar lejos de la política.

- Democracia participativa y directa. Apuestan por un funcionamiento asambleario en la base ciudadana (barrios, distritos...) apoyado en Internet y las nuevas tecnologías. Piden también participación en los asuntos relativos a la gestión de los presupuestos por las distintas administraciones. En general, descentralización del poder político.

- Mejora y regularización de las relaciones laborales. Básicamente se trata de acabar con la precariedad salarial y el "abuso" de los becarios, estableciendo un salario mínimo de 1.200 euros, con un Estado que garantice el empleo y la igualdad salarial.

- Ecología y Medio Ambiente. Cierre inmediato de las centrales nucleares y apoyo a las economías sostenibles.

- Recuperación de las empresas públicas privatizadas. La Administración debe de hacerse cargo de nuevo de la gestión.

- Fuerza del Estado. Reducción del gasto militar, cierre de las fábricas de armas y negativa a la intervención en cualquier escenario de guerra.

- Recuperación de la Memoria Histórica. Condena del franquismo.

FUENTE: EL PAÍS. PATRICIA GOSÁLVEZ DOLZ / INÉS SANTAEULALIA - Madrid - 20/05/2011

La Primavera de Madrid

A escasos metros del Congreso de los Diputados ha surgido otro parlamento. Otra democracia...

MANIFIESTO “DEMOCRACIA REAL YA”:

Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.

Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.

Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:

• Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.

• Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.

• El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.

• La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.

• El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.

• La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.

• Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.

• Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.

• Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

 Por todo lo anterior, estoy indignado.

Creo que puedo cambiarlo.

Creo que puedo ayudar.

Sé que unidos podemos.

Sal con nosotros. Es tu derecho.

EL CASTILLO VA BIEN (III)

Aunque nos resulte ya un poco aburrido, no tenemos más remedio que insistir en las farolas y en llamarle la atención al farolero.

En uno de los comentarios nos dicen que debe de haber algún mensaje subliminal en todo esto de las farolas...
Y también en las zonas de paseo, que se hacen con el dinero de todos y nadie puede pasear por ellas.

En la siguiente fotografía podemos observar que se ha utilizado un tipo de losa que invita a pensar en una rampa para minusválidos, o al menos a entender que se trata de una acera.

Por eso hemos buscado la definición que de acera hace el diccionario de la Real Academia, y dice:

 De hacera.

1. f. Orilla de la calle o de otra vía pública, generalmente enlosada, sita junto al paramento de las casas, y particularmente destinada para el tránsito de la gente que va a pie.

Véase el talento puesto en esta acera o rampa

¿Aplausos o pitos?


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EL CASTILLO VA BIEN (II)

La segunda entrega también va de farolas.
Y es que digo yo, que no hay que tener muchas farolas para llegar a la conclusión de que si las susodichas las ponemos en el lado contrario de la acera, los paseantes podrían ir más seguros al no tener que ir pegados a la carretera.

En la foto de abajo intuimos por la sombra lo cerquita que pasan los vehículos.
Porque ahora, cuando sales del pueblo en coche, da un poquito de vértigo de lo estrecha que ha quedado la calzada.

El nuevo paseo

¡Qué cerquita!

¿Aplausos o pitos?

LA ESCUELA DE OHANES

Ésta es la transcripción de un hecho histórico, aunque se corresponda con esa pequeña historia olvidada de los pueblos, recogido en un Boletín del Ilustre Colegio Notarial de Granada. Describe los hechos acaecidos en relación con la escuela de la Villa de Ohanes -pequeño pueblo de las Alpujarras almerienses situado en las faldas de Sierra Nevada- en el siglo XVIII y todo el entramado burocrático-político, por llamar de algún modo a la prepotencia y la estulticia, que dio lugar a tan lamentable suceso. Salvando las distancias y el tiempo, parece que no hemos avanzado mucho desde entonces, y ejemplos haberlos haylos, en esto de la burocracia (y demás). Es un documento muy versátil que puede hacer reír a carcajadas, como llorar a lágrima viva. Es recomendable, para evitar depresiones y otros síndromes insanos, leerlo con sentido del humor, pero sin olvidar la reflexión y la crítica.

Publicado en el Boletín del Ilustre Colegio Notarial de Granada

ESCUELA DE OHANES: hundimiento de la.

Expediente de 1734 sobre la escuela de Ohanes, facilitado por María Dolores Godoy Bretones

La transcripción íntegra decía así: “Tengo el honor de poner en su conocimiento la inquietud que me produce ver la viga que media la clase que regento, pues está partida por medio, por lo cual el terrado ha cedido y ha formado una especie de embudo que recoge las aguas de las lluvias y las deja caer a chorro tieso sobre mi mesa de trabajo, mojándome los papeles y haciéndome coger unos dolores reumáticos que no me dejan mantenerme derecho. En fin, señor Alcalde, espero de su amabilidad ponga coto a esto si no quiere que ocurra alguna desgracia con los niños y con su maestro, éste su muy seguro servidor. Dios guarde a V. muchos años. Ohanes (firmado y lubricado). Señor Alcalde de Ohanes de las Alpuxarras”.

Recibo con gran extrañeza, el oficio que ha tenido a bien dirigirme y me apresuro a contestarle. Es cosa rara que los Agentes de mi autoridad, no me hayan dado cuenta de nada referente a la viga, y es más, pongo en duda que se encuentre en esas condiciones, puesto que según me informa el tío Sarmiento no hará sesenta años que se puso, y no creo una vez dadas esas explicaciones, que no tenío por que, paso a decirte que eso no son más que excusas y pretextos para no dar golpe. En cuanto a los papeles que se le mojan y el reuma que se le avecina, puede muy bien guardárselos, a aquellos en el cajón o en casa, y éste yendo a la escuela con una manta. No obstante lo que antecede, enviaré uno de estos días, alguno de mis subordinados que mire lo que hay de eso. Y ojo, que su engaño le estaría estar otros seis años sin cobrar los quinientos reales de su sueldo. Dios guarde a V. muchos años. Ohanes 28 de Noviembre de 1734. El alcalde Bartolomé Zancajo (firmado y rubricado). Señor maestro de primeras letras de la Villa de Ohanes de las Alpuxarras�.

�Tengo el honor de acusar recibo a su atento oficio de ayer donde tiene a bien poner en duda el estado de la viga. Desde mi oficio anterior, Sr. Alcalde, hace unos ochos meses, pasaron las lluvias del invierno; y yo siempre mirando la viga, con la inquietud consiguiente, ¿caerá; no caerá? Y así un día y otro, como si en vez de una viga fuese una margarita. Si usted no cree lo que le estoy diciendo, puede mandar dos personas peritas, o venir usted mismo dando un paseito, si no le cuesta mucha molestia, que yo no le engaño, más que darle una idea del estado de mi clase me permito acompañarle un dibujo, tomado del natural, que le dará una estampa real de ella. Y de lo del sueldo, no creo yo que se atreva usted a tocar los quinientos reales, porque ya sabe usted lo que dice el refrán: “Al cajón, ni. �En fin, Sr. Alcalde, Dios le guarde muchos años los efectos de la viga. Ohanes de las Alpuxarras a 29 de Noviembre de 1734. Partido de Uxixar. Reino de Granada�

�Acuso recibo a su oficio de 29 de Noviembre del pasado año y me parece excesiva tanta machaconería, en el asunto de la viga. Sepa el Sr. Maestro, que si no le conviene la Escuela puede pillar el camino e irse a otro sitio, que aquí para lo que enseña, falta no hace. ¿Qué le importan a estas gentes ni a nadie ,¿dónde está Marte? ni las vueltas que da la luna, ni que cuatro por seis son veintisiete, ni que Miguel de Cervantes descubrió las Américas? Para coger un mancage basta y sobra con tener fuerzas para ello. No obstante, como soy amante de la curtura y no quiero que digan que he ablao al maestro y no le trato como se debe, nombraré una comisión que informe sobre el asunto de la viga, y si resulta que usted me ha engañado, sa caído. Dios guarde a V. muchos años. Ohanes de las Alpuxarras a 15 de Octubre de 1735. El Alcalde Bartolomé Zancajo (firmado y rubricado). Señor Maestro de Primeras Letras Localidad�.

Informe de los peritos

�Antonio Fuentes Barranco y Juan González García, Maestros albañiles graduados de la Villa de Ohanes de las Alpuxarras, informan que personados en el sitio denominado u llamado, dicho sea con perdón, la Escuela de este lugar, a las 12 de la mañana del día 15 de mayo de 1736 acompañados por el señor Escribano de este Ayuntamiento, y mandados por el Señor Alcalde, opinamos, pensamos y creemos que la viga que ocupa el centro de la clase, aula o sala, que por estos tres nombres se le denomina o circunscribe, que la dicha viga no se ha movido, sólo se ha bajao cosa de diez o doce deos, amenasando sólo caer; pero nunca juntarse con el suelo aplastando a los que coja dentro. Pero como quiera que la madera es un cuerpo astilloso, tiene que crujir antes de pegar el golpazo dando tiempo a que se salven por lo menos siete u ocho. Por todo lo cual, y puesta la mano en el corazón y en conciencia, decimos que el peligro que ofrece la aludida viga, es un peligro leve, o sea de poca trascendencia. Todo lo cual firmamos y no sellamos por no tener sello. En Ohanes a la fecha arriba indicada. Antonio Fuentes (firmado y rubricado). Juan González (firmado y lubricado) �

�Don Celedonio González García de García González. Escribano de la villa de Ohanes de las Alpuxarras, partido de Uxixar, reyno de Granada. Digo, declaro y doy fe, de cuanto en esta información del maestro de primeras letras de esta localidad, sobre una viga que dice el primero al Sr. Alcalde, o sea el segundo, está partida en el techo de su clase. Mi informe imparcial, desapasionado y verídico, como corresponde a mi profesión es el siguiente: sí la viga cae, y amenaza peligro, puede ocurrir: A) que mate al Maestro en cuyo caso esta digna Corporación se ahorraría los quinientos reales que le paga. B ) Que matase a los niños y al Maestro cuyo caso sobraba ocurriendo al Maestro. C) que matase a los niños y al Maestro ocurriendo en este caso, como suele decirse, que se mataban dos pájaros de un tiro, y D) Que no matase a nadie; en cuyo supuesto no hay por qué alargarse. Examinados en derecho las causas y efectos que anteceden, emito este informe honrado y leal, cumpliendo con ello un deber de conciencia. En Ohanes de las Alpuxarras a 15 de Mayo de 1736. Celedonio González García (firmado y rubricado)�.

Este es el famoso expediente, pero buscando en el Archivo municipal de Ohanes hemos encontrado otro interesante legajo, del cual transcribimos textualmente el siguiente documento, con el cual se aclara todo este asunto de la dichosa viga: �Yo, don Joséph Sancho Mengíbar, cronista oficial de la villa de Ohanes de las Alpuxarras, declaro por mi honor ser ciertos los hechos que a continuación describo, para que de ellos quede constancia en el Histórico Archivo de esta Villa, lamentando que la índole de los mismos ponga un hito trágico en los bucólicos anales de este pueblo. El día catorce de Octubre del año de Nuestro Señor Jesucristo, mil setecientos cuarenta, siendo Alcalde de esta villa D. Bartolomé Zancajo y Zancajo, y siendo las doce de su mañana, se hundió el techo del salón de la escuela de esta localidad, pereciendo en el siniestro el señor maestro de primeras letras Don Zenón Garrido Martín y los catorce niños que en aquellos momentos daban su clase. Después de laboriosos trabajos fueron extraídos de entre los escombros los cadáveres de las víctimas y trasladados al depósito del cementerio municipal, acompañados del pueblo en masas, que era partícipe por entero del dolor que significaba tal catástrofe, ya que todos, más o menos directamente, les alcanzaba, dado el número tan elevado de inmolados en aras de la cultura. Abierto el oportuno expediente, se ha podido comprobar que por parte de la autoridad competente se tomaban periódicamente todas las medidas encaminadas a velar por el buen funcionamiento del recinto; y como pruebas concluyentes se presentó Expediente incoado al efecto, en que dos peritos albañiles y el Ilustre Escribano de esta Villa, informaban sobre el buen estado del local, en fecha muy próxima al suceso, ya que los informes datan del 15 de Mayo de 1736; quedando plenamente demostrado, que únicamente un accidente fortuito fue el responsable del hundimiento al que hemos hecho referencia. Y para que quede constancia, lo redacta y lo firma en Ohanes de las Alpuxarrras a 15 de Diciembre de 1740. Joseph Sancho (firmado y rubricado)�.

Nota aclaratoria:

Estos documentos se encuentran en los Libros de Apeos del Ayuntamiento de Ohanes (Archivo Municipal). La primera y única publicación fue en la Revista Aleteos por Don José Carretero (ya fallecido) y por Don José Miralles, maestro retirado. La revista fue publicada en 1939 y no conservamos, por desgracia, ningún ejemplar. El texto está sacado de un libro escrito por ambos maestros, dedicado a Don Juan Torres, antiguo Alcalde de Ohanes. Hay un sólo ejemplar de este libro y se encuentra en manos de este señor.

EL CASTILLO VA BIEN

Iniciamos en este mes de mayo una nueva sección participativa: "El Castillo va bien".

La propuesta consiste en reflexionar a través de fotografías sobre diversos aspectos de la vida en El Castillo de las Guardas (urbanísticos, medioambientales, laborales, históricos...)

Estamos todos invitados a participar.
Publicaremos todos los comentarios y aportaciones siempre que se hagan de manera respetuosa.

Sólo tienes que escribir tus comentarios en la parte inferior de este artículo o enviarlo junto a tus fotos a alamedam@hotmail.com

Esperamos vuestra participación y dejamos nuestra primera aportación.

UN PASEO ¿?

UN DESCANSO EN EL PASEO 

UN PAISAJE...

¿Aplausos o pitos?

MOUSELAND

Fábula política difundida por Tommy Douglas, prominente activista y político. (1904-1986)

COMMENT NOW

Utilizar la escuela como campo de batalla para pretender solucionar diferencias políticas es un acto de irresponsabilidad grave.

Utilizarla por resentimiento y sin escrúpulos para alimentar envidias personales es un acto despreciable.

... Y consentirlo, una infamia...

"Recogeremos los escombros y empezaremos a reconstruir.

¡Otra oportunidad de aprendizaje!"

Me recuerda un amigo que el tiempo tiene la manía de acabar aclarando las cosas y poniendo a cada cual en su sitio y me recomienda la lectura de un artículo de Pablo McKinney, articulista y escritor dominicano:

LOS PRÍNCIPES DEL RESENTIMIENTO

(...) Viven presos de la envidia porque les molesta la paz, la tranquilidad espiritual, el llevarse bien con su conciencia.

Son la coprología del pueblo con “derecho” a ofender, se saben vergonzosamente impunes, no porque sean poderosos ó intocables, sino por su condición estercolera, que hace que los agraviados prefieran el silencio a detenerse a batir lo que no debe batirse porque el hedor sería mayor (...)

Son felices en la infelicidad de poder aportar algo a la desdicha de los demás. Tal vez Dios habrá de perdonarles un día. Quizás.

Os dejo el enlace al artículo completo de Pablo McKinney: El bulevar de la vida

EL VOTO SUSTRACTIVO

Se llama voto sustractivo a la propuesta de modificar la modalidad de voto tradicional —independientemente del sistema electoral en uso— por uno que permita al ciudadano decidir si usará su voto para sumar apoyos a un candidato (voto aditivo) o para restárselo (voto sustractivo).

La propuesta se fundamenta en dos líneas argumentales:

1. La incapacidad del voto exclusivamente aditivo para recoger la voluntad de los ciudadanos.

2. El traslado de la votación desde una metáfora militar a una de negociación.

En términos formales, el voto sustractivo se plantea como una variante, simplificada y menos expuesta al voto estratégico, de sistemas en que el votante debe jerarquizar el orden de sus preferencias, como en los de Borda, Condorcet o Schulze.

Participación electoral

Cuando un ciudadano se siente razonablemente representado por un candidato, el voto aditivo es la manera más directa de manifestar su apoyo. Pero cuando esto no ocurre, sus alternativas son no votar, emitir un voto en blanco o hacerlo por alguno que resulte indiferente, ante la eventualidad de que resulte electo un candidato particularmente indeseable. La opción de un voto sustractivo se hace cargo de la posibilidad de que un ciudadano no tenga una preferencia definida por ningún candidato, pero sí manifieste rechazo por alguno. La posibilidad de optar entre sumar o restar un voto amplía la capacidad del voto de recoger la voluntad de los ciudadanos, reduciendo con eso uno de los motivos de la baja participación electoral.

Legitimidad de los resultados

El voto mayoritario es, en última instancia, una civilizada metáfora militar. Si las decisiones se tomaran por la fuerza, el grupo mayoritario se impondría y la minoría debería acatar. El voto traslada la lucha al campo electoral, eliminando la violencia, pero manteniendo el principio. La posibilidad de voto sustractivo transforma radicalmente la metáfora. Para imponerse, un candidato no sólo debe atraer simpatizantes, sino que debe evitar generar odiosidad en el resto (se asume que hay más de dos candidatos). Conjugar apoyo y rechazo está alineado con la idea de que el gobierno no pertenece ni a unos ni a otros, sino a todos, así que debe ser fruto de una negociación. Evitar generar rechazo obliga a los candidatos a ser respetuosos de los intereses de aquellos que no son su base de apoyo, transformando la batalla en negociación.

Discusión de casos

Caso 1: El 51% de la población apoya al candidato A, rechaza absolutamente al candidato B y le parece una segunda opción tolerable el candidato C. Asimismo, el 49% apoya a B, rechaza a A y tolera a C. El resultado de unavotación exclusivamente aditiva es un gobierno despreciado por el 49% de la población. La existencia del voto sustractivo abre el camino a una decisión de consenso.

Caso 2: Un votante está indeciso y hasta indiferente entre los candidatos E y F, pero la posibilidad de que gane G le parece atroz. La única opción que le da el voto aditivo es intentar adivinar cuál candidato distinto a G tiene más posibilidades y votarlo, aunque no se sienta representado. Y si G cuenta con un 51% de apoyo, no tiene manera de reducir sus posibilidades.

Caso 3: Los candidatos al parlamento de los bloques mayoritarios son nominados como parte de una negociación, sin considerar a los ciudadanos. Estos quieren protestar, pero sus opciones son no votar, votar en blanco o nulo, o hacerlo por un candidato menor que no lo representa. El voto sustractivo le da una opción de voto de protesta con efectos directos.

Enlaces externos

• Voting Systems, Paul E. Johnsons [2]

Referencias

[1] http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Voto_sustractivo?action=history

[2] http:/ / pj. freefaculty. org/ Ukraine/ PJ3_VotingSystemsEssay. pdf

Fuentes y contribuyentes del artículo

Voto sustractivo Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=37537926 Contribuyentes: Mclovin45, Pj8869023, Pmt7ar, Thor8, Vubo

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

- Imagen:Question book.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Question_book.svg Licencia: GNU Free Documentation License
- Contribuyentes: Diego Grez, Javierme, Loyna, Remember the dot, Victormoz, Wouterhagens, 5 ediciones anónimas

- Licencia: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3. 0/

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Hoy es ayer. Una reflexión para las elecciones municipales de mañana.

En los comentarios a una de las entradas ya pasadas hubo un interesantísimo debate y la solicitud por parte de un amigo de traer a esta columna un artículo de Chaves Nogales.

Aclaramos quién es este señor y transcribo su artículo sobre unos sucesos ocurridos en Santa Olalla en los años 20.

Manuel Chaves Nogales (Sevilla, 1897- Lóndres, 1944), periodista sevillano pionero en España del periodismo de acción y defensor en sus textos del ideal de convivencia democrática. Autor de novelas más que recomendables como “El maestro Juan Martínez que estuvo allí” (Historia de un bailaor flamenco de Salamanca en la Revolución Rusa) o la biografía más hermosa y divertida que jamás yo he leído “Juan Belmonte, matador de toros”. Estuvo de cronista del Heraldo de Madrid en los años veintitantos y podemos disfrutar de crónicas maravillosas sobre los inicios de la aviación, sobre los testimonios de la aristocracia rusa huida a París y sobre los hechos de la vida cotidiana en España en estos años.

Esta que sigue es una crónica suya aparecida en el Heraldo el 10 de junio de 1926 en la que continúa relatando y comentando sus impresiones sobre un atentado contra un agente de policía en Aracena que investigaba la desaparición del comerciante Clavero:

LOS SUCESOS DE SANTA OLALLA Y LA POLÍTICA.
TRABAZÓN DE LOS PEQUEÑOS HECHOS DE LA VIDA LOCAL.-
LA POLÍTICA EN LOS PUEBLOS.-
HABLANDO CON EL CACIQUE DE SANTA OLALLA

Quiero sustraerme a la impresión de que en este asunto hay un aspecto político, o por lo menos señalar con la mayor exactitud posible el alcance de este aspecto. Faltaría a la verdad si dijese o diese a entender que los caciques de Santa Olalla tienen bajo su protección a los posibles asesinos de Clavero y a los autores del atentado contra el agente de policía Sr. Gosálvez. Hay, sin embargo, en la impunidad de estos delitos un aspecto político, y quiero fijar bien cuál sea antes de seguir adelante, ya que en mis anteriores crónicas he aludido a él.

En estos pueblecitos aislados de la sierra todos los hechos de la vida local, hasta los más nimios, por el sólo hecho de no trascender, de no salir de la corona de montañas que los incomunica con el mundo, tienen una significación y un valor distintos de los que tendrían en una ciudad abierta. El hecho local no enlaza con la marcha del mundo; nace y muere allí, en la misma plaza del pueblo, y allí mismo, por lo tanto, en aquel ambiente cerrado, tiene que tomar su sentido. Faltos estos pueblos de vida espiritual propia y sin sufrir influencia alguna del exterior, el hecho nuevo no tiene más sentido que el que quiere darle la política. Todo es politiqueo, porque si no es politiqueo no es nada. Y así, la política, que debiera ser función puramente administrativa y espiritual, se adueña de toda la vida local y viene a mezclarse hasta en los asuntos de familia, y a ser, a veces, amparadora, acaso inconsciente, de arbitrariedades y delitos.

Los hechos menudos de todos los días, que no tienen más sentido que el que quieren darle los grupos políticos, se traban así unos con otros, y el que llega de fuera advierte fácilmente que la vida del pueblo es un tejido de maniobras caciquiles o anticaciquiles. Nadie hace nada por un estímulo moral sencillo, sino porque conviene o deja de convenir a tal o cual acción política.

Como es natural, esta suplantación de los valores morales con las conveniencias políticas halla una sanción en cuanto sale de la plaza del pueblo. Las leyes no consienten ese tejido de intereses políticos, y ocurre que al cabo del tiempo todos los vecinos, cual más, cual menos, han cometido algún acto punible. Entonces todos estarán cogidos, y nadie tirará de la manta.

En definitiva, estas pequeñas transgresiones de las leyes, que en los pueblos establecen una solidaridad entre hombres respetables y granujas redomados, carecen de importancia. Se reducen a que Fulano declaró en tal ocasión a favor de Mengano, y en contra de Zutano; a que éste cometió un pequeño abuso de autoridad y aquél fue débil y el de más allá, excesivamente interesado. Todo esto, que no es nada, liga a los hombres unos con otros y mantienen esa impenetrabilidad contra la que se estrellan los buenos deseos de la justicia (…)

(…) no es probable que el vecindario, por motivos políticos, oculte al criminal; pero es posible que la política, aun sin quererlo, mantenga un estado de opinión adverso al esclarecimiento de los hechos.

Quisiera saber qué opinión se tiene formada de esto en Madrid.

Sierra de Aracena, 8 de junio.

(Heraldo de Madrid, 10-6-1926)

Ésta sigue siendo una fotografía de la situación de pequeños pueblos casi 100 años después.
La participación libre e independiente de quien pueda y quiera es la única alternativa para intentar una regeneración social que ayude a los más jovenes a conocer los valores éticos admitidos por el mundo civilizado.

"qué opinión se tendrá de esto en Madrid"